قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=146يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي قِصَّةِ الْيَهُودِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ زَنَيَا ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحُدُودِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَنَذْكُرُ هُنَاكَ تَسْمِيَةَ مَنْ أُبْهِمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ ، وَقَوْلُهُ فِي آخِرِهِ : " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ " nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ الْمَذْكُورُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ رَاوِي الْحَدِيثِ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُورِيَا الْأَعْوَرِ وَلَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا مُرَادًا بِقَوْلِهِ : " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ " [ ص: 730 ] وَوَجْهُ دُخُولِ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ فِي أَبْوَابِ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ أَشَارَ فِي الْحَدِيثِ إِلَى حُكْمِ التَّوْرَاةِ وَهُوَ أُمِّيٌّ لَمْ يَقْرَإِ التَّوْرَاةَ قَبْلَ ذَلِكَ فَكَانَ الْأَمْرُ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ .