قَوْلُهُ : ( أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ .

قَوْلُهُ : ( كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ ) أَيْ لَمَّا حَاصَرَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ مَعَهَا الْمُسْلِمِينَ بِالْمَدِينَةِ وَحُفِرَ الْخَنْدَقُ بِسَبَبِ ذَلِكَ ، وَسَيَأْتِي شَرْحُ ذَلِكَ فِي الْمَغَازِي .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=5842وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ) أَيِ ابْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ رَبِيبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُمُّهُ أُمُّ سَلَمَةَ .

قَوْلُهُ : ( فِي النِّسَاءِ ) فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ " فِي أُطُمِ حَسَّانَ " وَلَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ " فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ النِّسْوَةُ " يَعْنِي نِسْوَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَهُ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ الْمَذْكُورَةِ " وَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ ، وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إِذَا مَرَّ عَلَى فَرَسِهِ فِي السِّلَاحِ " .

قَوْلُهُ : ( يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ) أَيْ يَذْهَبُ وَيَجِيءُ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي أُسَامَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ " مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا " .

قَوْلُهُ : ( فَلَمَّا رَجَعْتُ ، قُلْتُ : يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ ) بَيَّنَ مُسْلِمٌ أَنَّ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ إِدْرَاجًا ، فَإِنَّهُ سَاقَهُ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ إِلَى قَوْلِهِ : " إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ . قَالَ هِشَامٌ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ [ ص: 102 ] قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي " إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ . ثُمَّ سَاقَهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ : " فَسَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ ، وَلَكِنْ أَدْرَجَ الْقِصَّةَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ " انْتَهَى . وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيَّ أَخْرَجَ الْقِصَّةَ الْأَخِيرَةَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( قَالَ : أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ) فِيهِ صِحَّةُ سَمَاعِ الصَّغِيرِ ، وَأَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ ؛ لِأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَوْمَئِذٍ ابْنَ سَنَتَيْنِ وَأَشْهُرٍ أَوْ ثَلَاثٍ وَأَشْهُرٍ بِحَسَبِ الِاخْتِلَافِ فِي وَقْتِ مَوْلِدِهِ وَفِي تَارِيخِ الْخَنْدَقِ ، فَإِنْ قُلْنَا : إِنَّهُ وُلِدَ فِي أَوَّلِ سَنَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَكَانَتْ الْخَنْدَقُ سَنَةَ خَمْسٍ فَيَكُونُ ابْنَ أَرْبَعٍ وَأَشْهُرٍ ، وَإِنْ قُلْنَا : وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَكَانَتِ الْخَنْدَقُ سَنَةَ أَرْبَعٍ فَيَكُونُ ابْنَ سَنَتَيْنِ وَأَشْهُرٍ ، وَإِنْ عَجَّلْنَا إِحْدَاهُمَا وَأَخَّرْنَا الْأُخْرَى فَيَكُونُ ابْنَ ثَلَاثِ سِنِينَ وَأَشْهُرٍ ، وَسَأُبَيِّنُ الْأَصَحَّ مِنْ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَقَدْ حَفِظَ مِنْ ذَلِكَ مَا يُسْتَغْرَبُ حِفْظُ مِثْلِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْثُ فِي ذَلِكَ فِي " بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=32119مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ " مِنْ كِتَابِ الْعِلْمِ .

قَوْلُهُ : ( جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ) وَسَيَأْتِي مَا يُعَارِضُهُ فِي تَرْجَمَةِ سَعْدٍ قَرِيبًا وَوَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا .