قَوْلُهُ : ( كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرٌو ) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ .

قَوْلُهُ : ( شَهِدَ بِي خَالَايَ الْعَقَبَةَ ) لَمْ يُسَمِّهِمَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ; وَنُقِلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15241عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ الْجُعْفِيُّ - أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَحَدُهُمَا : nindex.php?page=showalam&ids=1023الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ، كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَلِغَيْرِهِ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُصَنِّفَ ، فَعَلَى هَذَا فَتَفْسِيرُ الْمُبْهَمِ مِنْ كَلَامِهِ ، لَكِنَّهُ ثَبَتَ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، فَتَرَجَّحَتْ رِوَايَةُ أَبِي ذَرٍّ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ " قَالَ سُفْيَانُ : خَالَاهُ nindex.php?page=treesubj&link=31411 nindex.php?page=showalam&ids=1023الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَأَخُوهُ " وَلَمْ يُسَمِّهِ ، وَالْبَرَاءُ بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَمَعْرُورٌ بِمُهْمَلَاتٍ يُقَالُ : إِنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَوَّلَ مَنْ بَايَعَ فِي الْعَقَبَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَمَاتَ قَبْلَ قُدُومِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ بِشَهْرٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا ابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ ، وَقَدْ تَعَقَّبَهُ الدِّمْيَاطِيُّ فَقَالَ : أُمُّ جَابِرٍ هِيَ أُنَيْسَةُ بِنْتُ غَنَمَةَ بْنِ عَدِيٍّ وَأَخَوَاهَا ثَعْلَبَةُ وَعَمْرٌو وَهُمَا خَالَا جَابِرٍ ، وَقَدْ شَهِدَا الْعَقَبَةَ الْأَخِيرَةَ . وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=1023الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ فَلَيْسَ مِنْ أَخْوَالِ جَابِرٍ قُلْتُ : لَكِنْ مِنْ أَقَارِبِ أُمِّهِ ، وَأَقَارِبُ الْأُمِّ يُسَمَّوْنَ أَخْوَالًا مَجَازًا ، وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=889704 " حَمَلَنِي خَالِي الْحُرُّ بْنُ قَيْسٍ فِي السَّبْعِينَ رَاكِبًا الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا مَعَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ فَقَالَ : يَا عَمِّ ، خُذْ لِي عَلَى أَخْوَالِكَ " فَسَمَّى الْأَنْصَارَ أَخْوَالَ الْعَبَّاسِ لِكَوْنِ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مِنْهُمْ ، وَسَمَّى الْحُرَّ بْنَ قَيْسٍ خَالَهُ لِكَوْنِهِ مِنْ أَقَارِبِ أُمِّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ nindex.php?page=showalam&ids=1023الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ ، فَلَعَلَّ قَوْلَ سُفْيَانَ " وَأَخُوهُ " عَنَى بِهِ الْحُرَّ بْنَ قَيْسٍ ، وَأَطْلَقَ عَلَيْهِ أَخًا وَهُوَ ابْنُ عَمٍّ ؛ لِأَنَّهُمَا فِي مَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي النَّسَبِ ، وَهَذَا أَوْلَى مِنْ تَوْهِيمِ مِثْلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ السِّيَرِ الْحُرَّ بْنَ قَيْسٍ فِي أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ ، فَعَلَى هَذَا فَالْخَالُ الْآخَرُ لِجَابِرٍ إِمَّا ثَعْلَبَةُ وَإِمَّا عَمْرٌو ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .