الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        3913 حدثني يحيى حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها كانت تقرأ إذ تلقونه بألسنتكم وتقول الولق الكذب قال ابن أبي مليكة وكانت أعلم من غيرها بذلك لأنه نزل فيها

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ( عن ابن أبي مليكة ) هو عبد الله بن عبيد الله

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( عن عائشة ) في رواية ابن جريح عن ابن أبي مليكة " سمعت عائشة " وسيأتي في التفسير .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( كانت تقرأ : ( إذ تلقونه ) أي بكسر اللام وضم القاف مخففا ، وقد فسر في الخبر حيث قال : ( وتقول : الولق الكذب ) والولق بفتح الواو واللام بعدها قاف وقال الخطابي : هو الإسراع في الكذب .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( قال ابن أبي مليكة : وكانت أعلم من غيرها بذلك لأنه نزل فيها ) قلت : لكن القراءة المشهورة بفتح اللام وتشديد القاف من التلقي وإحدى التاءين فيه محذوفة ، وسيأتي مزيد لذلك في تفسير سورة النور إن شاء الله تعالى .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية