قَوْلُهُ : ( أَخْبَرْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16936مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ) أَيِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ .

قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدٌ ) هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ .

قَوْلُهُ : ( لَوْلَا أَنْ أَتْرُكَ آخِرَ النَّاسِ بَبَّانَا ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِمُوَحَّدَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ الثَّانِيَةُ ثَقِيلَةٌ وَبَعْدَ الْأَلِفِ نُونٌ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ : قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدًا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : وَلَا أَحْسِبُ هَذِهِ اللَّفْظَةَ عَرَبِيَّةً وَلَمْ أَسْمَعْهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : بَلْ هِيَ لُغَةٌ صَحِيحَةٌ ، لَكِنْهَا غَيْرُ فَاشِيَةٍ فِي لُغَةِ مَعْدٍ ، وَقَدْ صَحَّحَهَا صَاحِبَ الْعَيْنِ وَقَالَ : ضُوعِفَتْ حُرُوفُهُ . وَقَالَ : الْبَبَّانُ الْمُعْدَمُ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ ، وَيُقَالُ : هُمْ عَلَى بَبَّانٍ وَاحِدٍ أَيْ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13417ابْنُ فَارِسٍ : يُقَالُ هُمْ بَبَّانٌ وَاحِدٌ أَيْ شَيْءٌ وَاحِدٌ . قَالَ الطَّبَرِيُّ : الْبَبَّانُ فِي [ ص: 561 ] الْمُعْدِمِ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ ، فَالْمَعْنَى لَوْلَا أَنْ أَتْرُكَهُمْ فُقَرَاءَ مُعْدَمِينَ لَا شَيْءَ لَهُمْ أَيْ مُتَسَاوِينَ فِي الْفَقْرِ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ فِيمَا تَعَقَّبَهُ عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ : صَوَابُهُ بَيَانًا بِالْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ تَحْتَانِيَّةٍ بَدَلِ الْمُوَحَّدَةِ الثَّانِيَةِ ، أَيْ شَيْئًا وَاحِدًا ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا لِمَنْ لَا يُعْرَفُ : هُوَ هَيَّانُ بْنُ بَيَّانٍ . قُلْتُ : وَقَدْ وَقَعَ مِنْ عُمَرَ ذِكْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فِي قِصَّةٍ أُخْرَى وَهُوَ أَنَّهُ كَانَ يُفْضِّلُ فِي الْقِسْمَةِ فَقَالَ : " لَئِنْ عِشْتُ لَأَجْعَلَنَّ النَّاسَ بَبَّانًا وَاحِدًا " . ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ . وَهُوَ مِمَّا يُؤَيِّدُ تَفْسِيرَهَا بِالتَّسْوِيَةِ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " غَرَائِبِ مَالِكٍ " مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17126مَعْنِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَالِكٍ بِسَنَدِ حَدِيثِ الْبَابِ عَنْ عُمَرَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3503122 " لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى الْحَوْلِ لَأُلْحِقَنَّ أَسْفَلَ النَّاسِ بِأَعْلَاهُمْ " وَقَدْ قَدَّمْتُ ذَلِكَ فِي " بَابِ الْغَنِيمَةِ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ " مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ .

( تَنْبِيهٌ ) : نَقَلَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " عَنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّهُ لَمْ يَلْتَقِ حَرْفَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُعْرَفُ عَنْ أَحَدٍ مِنَ النَّحْوِيِّينَ وَلَا اللُّغَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ الْبَبْرَ بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ سَاكِنَةٍ وَهِيَ دَابَّةٌ تُعَادِي الْأَسَدَ . وَفِي الْأَعْلَامِ " بَبَّةٌ " بِمُوَحَّدَتَيْنِ الثَّانِيَةُ ثَقِيلَةٌ لَقَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16413عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ أَمِيرِ الْكُوفَةِ .

قَوْلُهُ : ( وَلَكِنِّي أَتْرُكُهَا لَهُمْ خِزَانَةً يَقْسِمُونَهَا ) أَيْ يَقْتَسِمُونَ خَرَاجَهَا .