قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي يَحْيَى ) نَسَبَهُ ابْنُ السَّكَنِ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، وَنَسَبَهُ الْمُسْتَمْلِي فَقَالَ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، وَلَا يَخْرُجُ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَالْأَشْبَهُ مَا قَالَ الْمُسْتَمْلِي .

قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٍ ) هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ .

قَوْلُهُ : ( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ) أَيْ هَذِهِ الْآيَةَ ( إِلَّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ ) كَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ وَكِيعٍ عَنْ أَبِيهِ بِلَفْظِ " مَا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ إِلَّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ " وَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17283وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَهُ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ بَرَّادٍ ) بِمُوَحَّدَةٍ وَتَثْقِيلِ الرَّاءِ ، وَبَرَّادُ اسْمُ جَدِّهِ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ بَرَّادِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، مَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ .

[ ص: 156 ] قَوْلُهُ : ( أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ ، أَوْ كَمَا قَالَ ) وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْ هِشَامٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَوَصَلَهُ مَنْ ذَكَرْنَا عَنْهُ ، وَتَابَعَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عِنْدَ ابْنِ جَرِيرٍ وَالطَّفَاوِيُّ عَنْ هِشَامِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، وَخَالَفَهُمْ مَعْمَرٌ nindex.php?page=showalam&ids=12458وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ مِنْ قَوْلِهِ مَوْقُوفًا ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17283وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْهُ ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ وَهِيَ شَاذَّةٌ ، وَكَذَا رِوَايَةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عِنْدَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ . وَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَشَاذَّةٌ أَيْضًا مَعَ احْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ لِهِشَامٍ فِيهِ شَيْخَانِ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ مَعْمَرٍ وَمَنْ تَابَعَهُ فَمَرْجُوحَةٌ بِأَنَّ زِيَادَةَ مَنْ خَالَفَهُمَا مَقْبُولَةٌ لِكَوْنِهِمْ حُفَّاظًا ، وَإِلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ ذَهَبَ مُجَاهِدٌ ، وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَوَى ابْنُ جَرِيرٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْهُ قَالَ " خُذِ الْعَفْوَ " يَعْنِي خُذْ مَا عَفَا لَكَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَيْ مَا فَضَلَ ، وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ فَرْضِ الزَّكَاةِ ، وَبِذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ وَزَادَ : نَسَخَتْهَا آيَةُ الزَّكَاةِ ، وَبِنَحْوِهِ قَالَ الضَّحَّاكُ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءُ وَأَبُو عُبَيْدَةَ ، وَرَجَّحَ ابْنُ جَرِيرٍ الْأَوَّلَ ، وَاحْتَجَّ لَهُ . وَرُوِيَ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ وَقَالَ : لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَجْمَعُ لِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْهَا ، وَوَجَّهُوهُ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18667الْأَخْلَاقَ ثَلَاثَةٌ بِحَسَبِ الْقُوَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ : عَقْلِيَّةٌ وَشَهْوِيَّةٌ وَغَضَبِيَّةٌ ، فَالْعَقْلِيَّةُ الْحِكْمَةُ وَمِنْهَا الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالشَّهْوِيَّةُ الْعِفَّةُ وَمِنْهَا أَخْذُ الْعَفْوِ ، وَالْغَضَبِيَّةُ الشَّجَاعَةُ وَمِنْهَا الْإِعْرَاضُ عَنِ الْجَاهِلِينَ . وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مُرْسَلًا وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=890477 " لَمَّا نَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=199خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ سَأَلَ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَا أَعْلَمُ حَتَّى أَسْأَلَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ ، وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ " .