ثَانِيهِمَا : حَدِيثُ أَبِي [ ص: 672 ] سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي الرُّقْيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْإِجَارَةِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الدَّلَالَةِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=17398_28972فَضْلِ الْفَاتِحَةِ . قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : اخْتُصَّتِ الْفَاتِحَةُ بِأَنَّهَا مَبْدَأُ الْقُرْآنِ وَحَاوِيَةٌ لِجَمِيعِ عُلُومِهِ ، لِاحْتِوَائِهَا عَلَى الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ وَالْإِقْرَارِ بِعِبَادَتِهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ وَسُؤَالِ الْهِدَايَةِ مِنْهُ وَالْإِشَارَةِ إِلَى الِاعْتِرَافِ بِالْعَجْزِ عَنِ الْقِيَامِ بِنِعَمِهِ ، وَإِلَى شَأْنِ الْمَعَادِ وَبَيَانِ عَاقِبَةِ الْجَاحِدِينَ ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْتَضِي أَنَّهَا كُلَّهَا مَوْضِعُ الرُّقْيَةِ . وَذَكَرَ الرُّويَانِيُّ فِي الْبَحْرِ أَنَّ الْبَسْمَلَةَ nindex.php?page=treesubj&link=28876_28877أَفْضَلُ آيَاتِ الْقُرْآنِ وَتُعُقِّبَ بِحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=28877آيَةِ الْكُرْسِيِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ إِلَخْ ) أَرَادَ بِهَذَا التَّعْلِيقِ التَّصْرِيحَ بِالتَّحْدِيثِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ لِهِشَامٍ وَمِنْ مَعْبَدٍ لِمُحَمَّدٍ ، فَإِنَّهُ فِي الْإِسْنَادِ الَّذِي سَاقَهُ أَوَّلًا بِالْعَنْعَنَةِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، وَقَدْ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ كَذَلِكَ ، وَذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ أَنَّهُ وَقَعَ عِنْدَ الْقَابِسِيِّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ السَّنَدُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ " وَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ سِيرِينَ " بِوَاوِ الْعَطْفِ قَالَ : وَالصَّوَابُ حَذْفُهَا .