قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=16428عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ ) هُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ النُّونِ .

قَوْلُهُ : ( نَهَانِي وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ ) لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ النَّهْيَ مُخْتَصٌّ بِهِ وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنَّ اللَّفْظَ الَّذِي سَمِعْتَهُ بِصِيغَةِ الْخِطَابِ لِي فَأَنَا أَنْقُلُهُ كَمَا سَمِعْتُهُ وَإِنْ كَانَ الْحُكْمُ يَتَنَاوَلُ النَّاسَ كُلَّهُمْ . ذَكَرَ الِاخْتِلَافَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ فِي ذِكْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بَيْنَ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَنْ أَسْقَطَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُ .

قُلْتُ : وَهَذَا اخْتِلَافٌ لَا يُؤْثِّرُ فِي صِحَّةِ الْحَدِيثِ ، فَقَدْ يَكُونُ nindex.php?page=showalam&ids=16428عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ سَمِعَهُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ ، ثُمَّ سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ نَفْسِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي أَوَائِلِ هَذَا الشَّرْحِ مَبْسُوطَةً .