قَوْلُهُ : ( إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ حَدَّثَهُ ) هُوَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=168أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ) هُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ .

قَوْلُهُ : ( بَيْنَمَا هُوَ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّ مَعْنَاهُ بَيْنَ أَوْقَاتِهِ .

قَوْلُهُ : ( فِي مِرْبَدِهِ ) هُوَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَيْبَسُ فِيهِ التَّمْرُ ، كَالْبَيْدَرِ لِلْحِنْطَةِ وَنَحْوِهَا .

قَوْلُهُ : ( جَالَتْ فَرَسُهُ ) أَيْ وَثَبَتَ ، وَقَالَ هُنَا : ( جَالَتْ ) فَأَنَّثَ الْفَرَسَ . وَفِي الرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ ( وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ ) فَذَكَرَهُ وَهُمَا صَحِيحَانِ ، وَالْفَرَسُ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى .