قَوْلُهَا : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505287أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ الْبَيْعَةِ أَنْ لَا نَنُوحَ ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى ( فِي الْبَيْعَةِ ) فِيهِ تَحْرِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=2315النَّوْحِ وَعَظِيمُ قُبْحِهِ وَالِاهْتِمَامُ بِإِنْكَارِهِ وَالزَّجْرِ عَنْهُ لِأَنَّهُ مُهَيِّجٌ لِلْحُزْنِ وَرَافِعٌ لِلصَّبْرِ ، وَفِيهِ مُخَالَفَةُ التَّسْلِيمِ لِلْقَضَاءِ وَالْإِذْعَانِ لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى .

قَوْلُهَا : ( فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ إِلَّا خَمْسٌ ) قَالَ الْقَاضِي : مَعْنَاهُ لَمْ يَفِ مِمَّنْ بَايَعَ مَعَ أُمِّ عَطِيَّةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي بَايَعَتْ فِيهِ مِنَ النِّسْوَةِ إِلَّا خَمْسٌ لَا أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكِ النِّيَاحَةَ مِنَ الْمُسْلِمَاتِ غَيْرُ خَمْسٍ .