الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                1574 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاري نقص من عمله كل يوم قيراطان

                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                قوله صلى الله عليه وسلم ( من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاري ) هكذا هو في معظم النسخ ( ضاري ) بالياء وفي بعضها ( ضاريا ) بالألف بعد الياء منصوبا ، وفي الرواية الثانية ( من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية ) وذكر القاضي أن الأول روي ( ضاري ) بالياء ، ( وضار ) بحذفها ، ( وضاريا ) فأما ( ضاريا ) فهو ظاهر الإعراب ، وأما ( ضاري وضار ) فهما مجروران على العطف على ماشية ويكون من [ ص: 183 ] إضافة الموصوف إلى صفته كماء البارد ، ومسجد الجامع ، ومنه قوله تعالى : بجانب الغربي ولدار الآخرة وسبق بيان هذا مرات ويكون ثبوت الياء في ( ضاري ) على اللغة القليلة في إثباتها في المنقوص من غير ألف ولام ، والمشهور حذفها ، وقيل : إن لفظة ( ضار ) هنا صفة للرجل الصائد صاحب الكلاب المعتاد للصيد فسماه ضاريا استعارة كما في الرواية الأخرى ( إلا كلب ماشية أو كلب صائد ) وأما رواية ( إلا كلب ضارية ) فقالوا : تقديره إلا كلب ذي كلاب ضارية . والضاري هو المعلم الصيد المعتاد له ، يقال منه ضري الكلب يضري كشري يشري ضرا وضراوة ، وأضراه صاحبه أي عوده ذلك ، وقد ضري بالصيد إذا لهج به ، ومنه قول عمر رضي الله عنه : إن للحم ضراوة كضراوة الخمر . قال جماعة : معناه أن له عادة ينزع إليها كعادة الخمر . وقال الأزهري : معناه أن لأهله عادة في أكله كعادة شارب الخمر في ملازمته ، وكما أن من اعتاد الخمر لا يكاد يصبر عنها كذا من اعتاد اللحم .




                                                                                                                الخدمات العلمية