الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                166 حدثني محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال ابن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبي

                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                قوله : ( عن مجاهد قال : كنا عند ابن عباس - رضي الله عنهما - ، فذكروا الدجال ، فقال : إنه مكتوب بين عينيه كافر قال : فقال ابن عباس : لم أسمعه قال ذلك ولكنه قال : أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم ) كذا هو في الأصول وهو صحيح . وقوله : فقال : إنه مكتوب أي قال قائل من الحاضرين . ووقع في الجمع بين الصحيحين لعبد الحق في هذا الحديث من رواية مسلم ( فذكروا الدجال فقالوا : إنه مكتوب بين عينيه ) هكذا رواه : ( فقالوا ) وفي رواية الحميدي عن الصحيحين : ( وذكروا الدجال بين [ ص: 373 ] عينيه كافر ) فحذف لفظة ( قال وقالوا ) . وهذا كله يصحح ما تقدم . وقوله : ( فقال ابن عباس : لم أسمعه ) يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - .

                                                                                                                قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( كأني أنظر إليه إذا انحدر ) هكذا هو في الأصول كلها ( إذا ) بالألف بعد الذال وهو صحيح . وقد حكى القاضي عياض عن بعض العلماء أنه أنكر إثبات الألف ، وغلط راويه . وغلطه القاضي وقال : هذا جهل من هذا القائل وتعسف وجسارة على التوهم لغير ضرورة وعدم فهم بمعاني الكلام إذ لا فرق بين إذا وإذ هنا لأنه وصف حاله حين انحداره فيما مضى .




                                                                                                                الخدمات العلمية