قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12245أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ) هُوَ بِالْجِيمِ وَالنُّونِ ، وَالْمِصِّيصِيُّ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الصَّادِ الْأُولَى ، هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَيُقَالُ أَيْضًا بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَخْفِيفِ الصَّادِ .

قَوْلُهُ : ( فَرَمَوْهُمْ بِرِشْقٍ مِنْ نَبْلٍ كَأَنَّهَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ ) يَعْنِي كَأَنَّهَا قِطْعَةٌ مِنْ جَرَادٍ ، وَكَأَنَّهَا شُبِّهَتْ بِرِجْلِ الْحَيَوَانِ لِكَوْنِهَا قِطْعَةً مِنْهُ .

قَوْلُهُ : ( بِرِشْقٍ ) هُوَ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسَبَقَ بَيَانُهُ قَرِيبًا .

قَوْلُهُ : ( فَانْكَشَفُوا ) أَيِ انْهَزَمُوا وَفَارَقُوا مَوَاضِعَهُمْ وَكَشَفُوهَا .

قَوْلُهُ : ( كُنَّا وَاللَّهِ إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ نَتَّقِي بِهِ ، وَإِنَّ الشُّجَاعَ مِنَّا الَّذِي يُحَاذِي بِهِ ) احْمِرَارُ الْبَأْسِ كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ الْحَرْبِ ، وَاسْتُعِيرَ ذَلِكَ لِحُمْرَةِ الدِّمَاءِ الْحَاصِلَةِ فِيهَا فِي الْعَادَةِ أَوْ لِاسْتِعَارِ الْحَرْبِ وَاشْتِعَالِهَا كَاحْمِرَارِ الْجَمْرِ ، كَمَا فِي الرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ : ( حَمِيَ الْوَطِيسُ ) .

وَفِيهِ بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=28753_30986شَجَاعَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِظَمِ وُثُوقِهِ بِاللَّهِ تَعَالَى .