قَوْلُهُ : ( تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ ) الْأَوْصَالُ : الْمَفَاصِلُ .

قَوْلُهُ : ( فَلَمْ يُلْقَ ) هَكَذَا هُوَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِالْقَافِ فَقَطْ ، وَفِي أَكْثَرهَا ( فَلَمْ يُلْقَى ) بِالْأَلِفِ وَهُوَ جَائِزٌ عَلَى لُغَةٍ ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ مَرَّاتٍ وَقَرِيبًا .

قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ : ( وَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=19767يُسْتَحَبُّ ثَلَاثًا ) هَكَذَا هُوَ فِي نُسَخِ بِلَادِنَا : ( يُسْتَحَبُّ ) بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ فِي آخِرِهِ ، وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ رُوِيَ بِهَاءٍ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَبِالْمُثَلَّثَةِ ، قَالَ : وَهُوَ الْأَظْهَرُ ، وَمَعْنَاهُ الْإِلْحَاحُ .