قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةَ ) هُوَ بِضَمِّ التَّاءِ وَإِسْكَانِ الزَّايِ وَمَعْنَاهُ تَقْرُبُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=90وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ أَيْ : قَرُبَتْ .

قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ) قَالَ صَاحِبُ ( التَّحْرِيرِ ) هَذِهِ كَلِمَةٌ تُذْكَرُ عَلَى سَبِيلِ التَّوَاضُعِ أَيْ : لَسْتُ بِتِلْكَ الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ ، قَالَ : وَقَدْ وَقَعَ لِي مَعْنًى مَلِيحٌ فِيهِ وَهُوَ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ الْمَكَارِمَ الَّتِي أُعْطِيتُهَا كَانَتْ بِوَسَاطَةِ سِفَارَةِ جِبْرِيلَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى ; فَإِنَّهُ حَصَلَ لَهُ سَمَاعُ الْكَلَامِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ ، قَالَ : وَإِنَّمَا كَرَّرَ وَرَاءَ وَرَاءَ لِكَوْنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَصَلَ لَهُ السَّمَاعُ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ ، وَحَصَلَ لَهُ الرُّؤْيَةُ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا وَرَاءُ مُوسَى الَّذِي هُوَ وَرَاءُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَسَلَّمَ . هَذَا كَلَامُ صَاحِبِ ( التَّحْرِيرِ ) وَأَمَّا ضَبْطُ ( وَرَاءَ وَرَاءَ ) فَالْمَشْهُورُ فِيهِ الْفَتْحُ فِيهِمَا بِلَا تَنْوِينٍ ، وَيَجُوزُ عِنْدَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ بِنَاؤُهُمَا عَلَى الضَّمِّ ، وَقَدْ جَرَى فِي هَذَا كَلَامٌ بَيْنَ الْحَافِظِ أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ دِحْيَةَ وَالْإِمَامُ الْأَدِيبُ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ فَرَوَاهُمَا ابْنُ دِحْيَةَ بِالْفَتْحِ وَادَّعَى أَنَّهُ الصَّوَابُ فَأَنْكَرَهُ الْكِنْدِيُّ ، [ ص: 433 ] وَادَّعَى أَنَّ الضَّمَّ هُوَ الصَّوَابُ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْبَقَاءِ : الصَّوَابُ الضَّمُّ لِأَنَّ تَقْدِيرَهُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ وَرَاءِ شَيْءٍ آخَرَ ، قَالَ : فَإِنْ صَحَّ الْفَتْحُ قَبْلُ ، وَقَدْ أَفَادَنِي هَذَا الْحَرْفَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ أَدَامَ اللَّهُ نِعَمَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ : الْفَتْحُ صَحِيحٌ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ مُؤَكَّدَةً كَشَذَرَ مَذَرَ ، وَشَغَرَ بَغَرَ ، وَسَقَطُوا بَيْنَ بَيْنَ ، فَرَكَّبَهُمَا وَبَنَاهُمَا عَلَى الْفَتْحِ ، قَالَ : وَإِنْ وَرَدَ مَنْصُوبًا مُنَوَّنًا جَازَ جَوَازًا جَيِّدًا قُلْتُ : وَنَقَلَ الْجَوْهَرِيُّ فِي ( صِحَاحِهِ ) عَنِ الْأَخْفَشِ أَنَّهُ يُقَالُ : ( لَقِيتُهُ مِنْ وَرَاءُ ) مَرْفُوعٌ عَلَى الْغَايَةِ كَقَوْلِكَ ( مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ) قَالَ : وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ شِعْرًا :

إِذَا أَنَا لَمْ أُومَنْ عَلَيْكَ وَلَمْ يَكُنْ لِقَاؤُكَ إِلَّا مِنْ وَرَاءُ وَرَاءُ

بِضَمِّهِمَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ ) أَمَّا ( تَقُومَانِ ) فَبِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا بَيَانُ ذَلِكَ وَأَنَّ الْمُؤَنَّثَتَيْنِ الْغَائِبَتَيْنِ تَكُونَانِ بِالْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ . وَأَمَّا ( جَنَبَتَا الصِّرَاطِ ) فَبِفَتْحِ الْجِيمِ وَالنُّونِ وَمَعْنَاهُمَا جَانِبَاهُ . وَأَمَّا ( إِرْسَالُ الْأَمَانَةِ وَالرَّحِمِ ) فَهُوَ لِعِظَمِ أَمْرِهِمَا وَكِبَرِ مَوْقِعِهِمَا فَتُصَوَّرَانِ مُشَخَّصَتَيْنِ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي يُرِيدُهَا اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَ صَاحِبُ ( التَّحْرِيرِ ) فِي الْكَلَامِ اخْتِصَارٌ ، وَالسَّامِعُ فَهِمَ أَنَّهُمَا تَقُومَانِ لِتُطَالِبَا كُلَّ مَنْ يُرِيدُ الْجَوَازَ بِحَقِّهِمَا .

قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ كَالْبَرْقِ ثُمَّ ذَكَرَ الرِّيحَ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ ) أَمَّا ( شَدُّ الرِّجَالِ ) فَهُوَ بِالْجِيمِ جَمْعُ رَجُلٍ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَعْرُوفُ الْمَشْهُورُ ، وَنَقَلَ الْقَاضِي أَنَّهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاهَانَ بِالْحَاءِ . قَالَ الْقَاضِي وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ فِي الْمَعْنَى وَشَدُّهَا عَدْوُهَا الْبَالِغُ وَجَرْيُهَا . وَأَمَّا قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ ) فَهُوَ كَالتَّفْسِيرِ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ . . . إِلَى آخِرِهِ ) مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ فِي سُرْعَةِ الْمُرُورِ عَلَى حَسَبِ مَرَاتِبِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ .

قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=28771حَافَّتَيِ الصِّرَاطِ ) هُوَ بِتَخْفِيفِ الْفَاءِ وَهُمَا جَانِبَاهُ ، وَأَمَّا الْكَلَالِيبُ فَتَقَدَّمَ بَيَانُهَا .

[ ص: 434 ] قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ ) هُوَ بِالدَّالِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَوَقَعَ فِي أَكْثَرِ الْأُصُولِ هُنَا ( مُكَرْدَسٌ ) بِالرَّاءِ ثُمَّ الدَّالِ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الْمَكْدُوسِ .

قَوْلُهُ : ( وَالَّذِي نَفْسُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا ) هَكَذَا هُوَ فِي بَعْضِ الْأُصُولِ ( لَسَبْعُونَ ) بِالْوَاوِ ، وَهَذَا ظَاهِرٌ وَفِيهِ حَذْفُ تَقْدِيرِهِ : إِنَّ مَسَافَةَ قَعْرِ جَهَنَّمَ سَيْرُ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَوَقَعَ فِي مُعْظَمِ الْأُصُولِ وَالرِّوَايَاتِ ( لَسَبْعِينَ ) بِالْيَاءِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ أَيْضًا ، أَمَّا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يَحْذِفُ الْمُضَافُ وَيُبْقِي الْمُضَافَ إِلَيْهِ عَلَى جَرِّهِ فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ : سَيْرُ سَبْعِينَ ، وَأَمَّا عَلَى أَنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ مَصْدَرِيٌّ يُقَالُ : قَعَرْتَ الشَّيْءَ إِذَا بَلَغْتَ قَعْرَهُ ، وَيَكُونُ ( سَبْعِينَ ) ظَرْفُ زَمَانٍ ، وَفِيهِ خَبَرٌ إِنَّ التَّقْدِيرَ أَنَّ بُلُوغَ قَعْرِ جَهَنَّمَ لَكَائِنٌ فِي سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَالْخَرِيفُ ، السَّنَةُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .