قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506739نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ) ، وَفِي رِوَايَةٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3506740كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ ) الْمِخْلَبُ : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ ، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الْمِخْلَبُ لِلطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ بِمَنْزِلَةِ الظُّفُرِ لِلْإِنْسَانِ .

فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ وَدَاوُدَ [ ص: 73 ] وَالْجُمْهُورِ أَنَّهُ يَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=16852_16867أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ ، قَالَ أَصْحَابُنَا : الْمُرَادُ بِذِي النَّابِ مَا يُتَقَوَّى بِهِ وَيُصْطَادُ ، وَاحْتَجَّ مَالِكٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الْآيَةَ ، وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ قَالُوا : وَالْآيَةُ لَيْسَ فِيهَا إِلَّا الْإِخْبَارُ بِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مُحَرَّمًا إِلَّا الْمَذْكُورَاتِ فِي الْآيَةِ ، ثُمَّ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِتَحْرِيمِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، فَوَجَبَ قَبُولُهُ وَالْعَمَلُ بِهِ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ) هُوَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْبَاءِ .

[ ص: 74 ] قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) هَكَذَا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ مِنْ هَذِهِ الطُّرُقِ وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَقَدْ صَحَّ سَمَاعُ مَيْمُونٍ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَا تَغْتَرَّ بِمَا قَدْ يُخَالِفُ هَذَا .