قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ ذَلِكَ عَامٌّ كَانَ النَّاسُ فِيهِ بِجَهْدٍ ؛ فَأَرَدْتُ أَنْ يَفْشُوَ فِيهِمْ ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ مُسْلِمٍ ( يَفْشُوَ ) بِالْفَاءِ وَالشِّينِ أَيْ يَشِيعَ لَحْمُ الْأَضَاحِيِّ فِي النَّاسِ ، وَيَنْتَفِعُ بِهِ الْمُحْتَاجُونَ ، وَوَقَعَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ( يُعِينُوا ) بِالْعَيْنِ مِنَ الْإِعَانَةِ . قَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : الَّذِي فِي مُسْلِمٍ أَشْبَهُ ، وَقَالَ فِي الْمَشَارِقِ : كِلَاهُمَا صَحِيحٌ ، وَالَّذِي فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ أَوْجَهُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَالْجَهْدُ - هُنَا - بِفَتْحِ الْجِيمِ : وَهُوَ الْمَشَقَّةُ وَالْفَاقَةُ .