الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2043 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى التميمي nindex.php?page=showalam&ids=16454وعبد الله بن عون الهلالي قال nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى أخبرنا وقال nindex.php?page=showalam&ids=16453ابن عون حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=15975أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=166عبد الله بن جعفر قال nindex.php?page=hadith&LINKID=660814رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=18354_33226_33231_33225يأكل القثاء بالرطب
فيه عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه - ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506895رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب ) والقثاء بكسر القاف هو المشهور . وفيه لغة بضمها ، وقد جاء في غير مسلم زيادة قال : يكسر حر هذا برد هذا .
فيه : جواز أكلهما معا ، وأكل الطعامين معا ، nindex.php?page=treesubj&link=18336والتوسع في الأطعمة ، ولا خلاف بين العلماء في جواز هذا ، وما نقل عن بعض السلف من خلاف هذا فمحمول على كراهة اعتياد التوسع والترفه والإكثار منه لغير مصلحة دينية . والله أعلم .