وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( ثَلَاثَةُ آصُعٍ ) فَصَحِيحٌ فَصِيحٌ ، وَقَدْ جَهِلَ مَنْ أَنْكَرَ هَذَا وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا أَصْوُعٌ ، وَهَذِهِ مِنْهُ غَفْلَةٌ بَيِّنَةٌ أَوْ جَهَالَةٌ ظَاهِرَةٌ ؛ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَصْوُعٌ وَآصُعٌ ؛ فَالْأَوَّلُ هُوَ الْأَصْلُ ، وَالثَّانِي عَلَى الْقَلْبِ ، فَتُقَدَّمُ الْوَاوُ عَلَى الصَّادِ وَتُقْلَبُ أَلِفًا وَهَذَا كَمَا قَالُوا : ( آدُرٌ ) وَشِبَهَهُ . وَفِي الصَّاعِ لُغَتَانِ التَّذْكِيرُ وَالتَّأْنِيثُ . وَيُقَالُ : صَاعٌ وَصَوَعٌ فَتْحُ الصَّادِ وَالْوَاوِ وَصُوَاعٌ ثَلَاثُ لُغَاتٍ .

وَأَمَّا قَوْلُهَا : ( كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْفَرَقِ ) فَلَفْظَةُ ( مِنْ ) هُنَا الْمُرَادُ بِهَا بَيَانُ الْجِنْسِ وَالْإِنَاءِ الَّذِي يُسْتَعْمَلُ الْمَاءُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَغْتَسِلُ بِمَاءِ الْفَرَقِ بِدَلِيلِ الْحَدِيثِ الْآخَرِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504559كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ ، وَبِدَلِيلِ الْحَدِيثِ الْآخَرِ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504560nindex.php?page=treesubj&link=29398_22639كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ ) هَكَذَا هُوَ فِي الْأُصُولِ ( فِي الْقَدَحِ ) ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَمَعْنَاهُ ( مِنَ الْقَدَحِ ) .