الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

حاشية السندي على ابن ماجه

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

باب ما جاء فيمن مات مريضا

1615 حدثنا أحمد بن يوسف قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا ابن جريج ح وحدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة

التالي السابق

الشرح

قَوْلُهُ : ( مَنْ مَاتَ مَرِيضًا ) هَذَا إِنْ صَحَّ يُحْمَلُ عَلَى مَرَضٍ مَخْصُوصٍ كَمَرَضِ الْبَطْنِ مَثَلًا (فِتْنَةَ الْقَبْرِ ) أَيْ سُؤَالَ الْمَلَكَيْنِ فِيهِ فَإِنَّهُ اخْتِبَارٌ (وَغُدِيَ ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَكَذَا رِيحَ أَيْ يُؤْتَى عِنْدَهُ بِرِزْقِهِ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ كَالشَّهِيدِ قَالَ السُّيُوطِيُّ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ [ ص: 492 ] ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَأَعَلَّهُ بَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ فَإِنَّهُ مَتْرُوكٌ قَالَ : وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنَّمَا هُوَ مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى يَقُولُ حَدَّثْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ : مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فَرَوَى عَنِّي مَنْ مَاتَ مَرِيضًا وَمَا هَكَذَا حَدَّثْتُهُ وَفِي الزَّوَائِدِ قُلْتُ : قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُكَيْنَةَ الْحَلَبِيُّ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى يَقُولُ : حَكَمَ اللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَالِكٍ وَهُوَ سَمَّانِي قَدَرِيًّا وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَإِنِّي حَدَّثْتُهُ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ : مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا مَاتَ شَهِيدًا فَنَسَبَنِي إِلَى جَدِّي مِنْ قِبَلِ أُمِّي وَرَوَى عَنِّي مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَمَا هَكَذَا حَدَّثْتُهُ ثُمَّ قَالَ فِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَذَّبَهُ مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَابْنُ مَعِينٍ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَدَرِيٌّ مُعْتَزِلِيٌّ جَهْمِيٌ كُلُّ بَلَاءٍ فِيهِ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ جَهْمِيٌ تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالنَّاسُ فَقَدْ كَذَّبَهُ مَالِكٌ وَابْنُ مَعِينٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

قوله : ( من مات مريضا ) هذا إن صح يحمل على مرض مخصوص كمرض البطن مثلا (فتنة القبر ) أي سؤال الملكين فيه فإنه اختبار (وغدي ) على بناء المفعول وكذا ريح أي يؤتى عنده برزقه أول النهار وآخره كالشهيد قال السيوطي هذا الحديث أورده [ ص: 492 ] ابن الجوزي في الموضوعات وأعله بإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي فإنه متروك قال : وقال أحمد بن حنبل : إنما هو من مات مرابطا قال الدارقطني بإسناده عن إبراهيم بن يحيى يقول حدثت ابن جريج هذا الحديث : من مات مرابطا فروى عني من مات مريضا وما هكذا حدثته وفي الزوائد قلت : قال أبو الحسن الدارقطني : حدثنا محمد حدثنا أحمد بن علي حدثنا ابن أبي سكينة الحلبي سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يقول : حكم الله بيني وبين مالك وهو سماني قدريا وأما ابن جريج فإني حدثته عن موسى بن وردان عن إبراهيم عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : من مات مرابطا مات شهيدا فنسبني إلى جدي من قبل أمي وروى عني من مات مريضا مات شهيدا وما هكذا حدثته ثم قال في الزوائد في إسناده إبراهيم بن محمد كذبه مالك ويحيى بن سعيد القطان وابن معين وقال الإمام أحمد بن حنبل قدري معتزلي جهمي كل بلاء فيه وقال البخاري جهمي تركه ابن المبارك والناس فقد كذبه مالك وابن معين والله تعالى أعلم .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث