الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1823 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=14714وعلي بن محمد قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع nindex.php?page=showalam&ids=15995وسعيد بن عبد العزيز عن nindex.php?page=showalam&ids=16047سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال nindex.php?page=hadith&LINKID=678326قلت يا رسول الله إن لي نحلا قال nindex.php?page=treesubj&link=2954أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي
قوله ( أد العشر ) أي من عسله (احمها ) أي احفظها حتى لا يطمع فيه أحد وفي الزوائد في إسناده قال ابن أبي حاتم عن أبيه لم يلق nindex.php?page=showalam&ids=16047سليمان بن موسى أبا سيارة والحديث مرسل وحكى الترمذي في العلل عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عقب هذا الحديث أنه مرسل ثم قال لم يدرك سليمان أحدا من الصحابة ا هـ وأبو سيارة ليس له عند ابن ماجه سوى هذا الحديث الواحد وليس له شيء في الأصول الخمسة والحديث له شاهدان شاهد من حديث عمرو بن شعيب وشاهد من حديث ابن عمر لكن قال الترمذي لم يصح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الباب كبير شيء والعمل على غير هذا عند أكثر أهل العلم [ ص: 560 ] وبه يقول الإمام أحمد وإسحاق والله أعلم