الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2117 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس حدثنا الأجلح الكندي عن nindex.php?page=showalam&ids=17354يزيد بن الأصم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=678621قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32456_28785إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت
قوله : ( إذا حلف أحدكم ) لعله تعارف عندهم الإكثار من هذا اللفظ عند الحلف [ ص: 651 ] فذكر هذا القيد جريا على المعتاد وإلا فهذا اللفظ ممنوع مطلقا لأنه يوهم المساواة واللائق أن يقال ما شاء الله ثم شئت لما في ثم شئت من الدلالة على النزول وفي الزوائد في إسناده الأجلح بن عبد الله مختلف فيه ضعفه الإمام أحمد وأبو حاتم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي وأبو داود وابن سعد ووثقه ابن معين nindex.php?page=showalam&ids=14909ويعقوب بن سفيان والعجلي وباقي رجال الإسناد ثقات .