قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4739_33562_4733شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ ) فَقَدْ يَكُونُ رِيحًا أَوْ يَخْرُجُ مَيِّتًا (إِلَّا بِكَيْلٍ ) إِذْ بِدُونِ الْكَيْلِ يَخْتَلِطُ مِلْكُ الْمُشْتَرِيَ بِمِلْكِ الْبَائِعِ لِزِيَادَةِ اللَّبَنِ شَيْئًا عَلَى الدَّوَامِ (وَهُوَ آبِقٌ ) إِذْ قَدْ لَا يَرْجِعُ (حَتَّى تُقْسَمَ ) إِذْ لَا يَتَعَيَّنُ لِكُلِّ غَانِمٍ إِلَّا حِينَئِذٍ (وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ ) فِي النِّهَايَةِ هُوَ أَنْ يَقُولَ الْغَائِصُ فِي [ ص: 19 ] الْبَحْرِ لِلتَّاجِرِ أَغُوصُ غَوْصَةً ، فَمَا أَخْرَجْتُهُ فَهُوَ لَكَ بِكَذَا ؛ نَهَى عَنْهُ ؛ لِأَنَّهُ غَرَرٌ .