قَوْلُهُ : ( فِي وَسْقٍ ) بِفَتْحِ وَاوٍ وَسُكُونِ سِينٍ : مِقْدَارٌ مُعَيَّنٌ ، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ كَانَ بَيْعًا بِكَيْلِ الْبَائِعِ الْأَوَّلِ ، وَيَقُولُ لِلْمُشْتَرِي : إِنِّي كِلْتُ فِيهِ عِنْدَ الشِّرَاءِ قَدْرَ هَذَا مِنَ الْكَيْلِ وَلَا يَكِيلُ لَهُ ، وَالْمُشْتَرِي يَعْتَمِدُ عَلَى قَوْلِهِ ، فَيَأْخُذُهُ مِنْ غَيْرِ كَيْلٍ جَدِيدٍ ، فَأَشَارَ لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَوَابِ إِلَى أَنَّكَ إِذَا عَقَدْتَ الْبَيْعَ عَلَى الْكَيْلِ فَكِلْهُ وَلَا تَعْتَمِدْ عَلَى الْكَيْلِ الْأَوَّلِ . وَقَوْلُهُ : ( وَآخُذُ [ ص: 28 ] شِفِّي ) بِكَسْرِ الشِّينِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ ، أَيْ : رِبْحِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .