قَوْلُهُ : ( مُنْكَفِئًا ) هُوَ بِهَمْزَةٍ فِي آخِرِهِ ، أَيْ : مُتَغَيِّرًا يُقَالُ : انْكَفَأَ لَوْنُهُ ، أَيْ : تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ كَذَا فِي الْمَجْمَعِ . (الْخَمْصُ ) هُوَ الْجُوعُ قَوْلُهُ : ( خَدِرَةً ) ضُبِطَ بِفَتْحِ خَاءٍ وَكَسْرِ دَالٍ مُهْمَلَةٍ وَهِيَ الَّتِي اسْوَدَّ بَطْنُهَا (وَلَا تَارِزَةً ) بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، ثُمَّ رَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، ثُمَّ زَايٍ مُعْجَمَةٍ ، أَيْ : يَابِسَةٌ وَكُلُّ قَوِيٍّ صَلْبٍ يَابِسٍ تَارِزٌ ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَيْسَانَ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُمَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .