قَوْلُهُ : ( كُنَّا نُكُرِي ) مِنَ الْإِكْرَاءِ (فَنُهِينَا ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ، وَلَعَلَّ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ لَا تُخْرِجُ إِحْدَى الْقِطْعَتَيْنِ شَيْئًا فَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى التَّنَازُعِ ، فَعَلَى هَذَا لَا نَهْيَ عَنِ الْكِرَاءِ بِحِصَّةٍ مِنَ الْخَارِجِ كَالثُّلُثِ وَنَحْوِهِ ، لَكِنَّ بَعْضَ الرِّوَايَاتِ يَقْتَضِي عُمُومَ النَّهْيِ . (وَلَمْ نُنْهَ ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ بِالْوَرِقِ بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ ، أَيْ : بِالْفِضَّةِ ، وَمِثْلُهَا الذَّهَبُ وَالْعُرُوضُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .