قَوْلُهُ : ( بِقَرْيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=26239النَّمْلِ ) أَيْ : بِمَسَاكِنِهَا وَبُيُوتِهَا (فَأُحْرِقَتْ ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنَ الْإِحْرَاقِ وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ يُفِيدُ أَنَّ الْإِحْرَاقَ كَانَ جَائِزًا فِي شَرِيعَةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ فَلِذَلِكَ مَا عَاتَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِالْإِحْرَاقِ وَإِنَّمَا عَاتَبَ عَلَيْهِ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الْوَاحِدَةِ الَّتِي قَرَصَتْ وَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ فِي شَرِيعَتِنَا فَلَا يَجُوزُ إِحْرَاقُ الَّتِي قَرَصَتْ أَيْضًا ، وَأَمَّا قَتْلُ الْمُؤْذِي فَجَائِزٌ [ ص: 294 ] (فِي أَنْ قَرَصَتْكَ ) الْجَارُ مُتَعَلِّقٌ بِأَهْلَكْتَ ، وَفِي بِمَعْنَى لَامِ التَّعْلِيلِ (تُسَبِّحُ ) إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْأُمَّةَ مَطْلُوبَةُ الْبَقَاءِ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا فَائِدَةٌ إِلَّا التَّسْبِيحُ لَكَفَى دَاعِيًا إِلَى إِبْقَائِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .