( وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَهُ ) أَيْ لَوَى شَعْرَهُ وَأَدْخَلَ أَطْرَافَهُ فِي أُصُولِهِ ، وَالْمُرَادُ مِنَ الضَّفْرِ الْمَضْفُورُ مِنَ الشَّعْرِ وَأَصْلُ الضَّفْرِ الْفَتْلُ ، وَالضَّفِيرُ وَالضَّفَائِرُ هِيَ الْعَقَائِصُ الْمَضْفُورَةُ . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ ( فِي قَفَاهُ ) الْقَفَا بِالْفَارِسِيَّةِ بس سر يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ( فَحَلَّهَا ) أَيْ أَطْلَقَ ضَفَائِرِهِ الْمَغْرُوزَةِ فِي قَفَاهُ ( مُغْضَبًا ) بِفَتْحِ الضَّادِ ( ذَلِكَ ) أَيِ الضَّفْرُ الْمَغْرُوزُ ( كِفْلُ الشَّيْطَانِ ) أَيْ مَوْضِعُ قُعُودِ الشَّيْطَانِ ، وَالْكِفْلُ بِكَسْرِ الْكَافِ وَسُكُونِ الْفَاءِ . قَالَ أَبُو سُلَيْمَانُ الْخَطَّابِيُّ : وَأَمَّا الْكِفْلُ فَأَصْلُهُ أَنْ يَجْمَعَ الْكِسَاءَ عَلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ ثُمَّ يَرْكَبُ . قَالَ الشَّاعِرُ :

وَرَاكِبُ الْبَعِيرِ مُكْتَفِلٌ يُحْفِي عَلَى آثَارِهَا وَيَنْتَعِلُ

وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِإِرْسَالِ الشَّعْرِ لِيَسْقُطَ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ صَاحِبُهُ مِنَ الْأَرْضِ فَيَسْجُدُ مَعَهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=hadith&LINKID=751038nindex.php?page=treesubj&link=25845_32723_32730أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ ، وَأَنْ لَا أَكُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا . انْتَهَى . ( يَعْنِي مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ ) هَذَا تَفْسِيرٌ لِكِفْلِ الشَّيْطَانِ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ ( يَعْنِي مَغْرَزُ ضَفْرِهِ ) هَذَا بَيَانٌ لِلْمُشَارِ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ ، وَمَغْرَزٌ اسْمُ ظَرْفٍ مِنَ الْغُرُوزِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ .