باب الدعاء بين السجدتين

850 حدثنا محمد بن مسعود حدثنا زيد بن الحباب حدثنا كامل أبو العلاء حدثني حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني

التالي السابق

الشرح

( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ) أَيْ ذُنُوبِي أَوْ تَقْصِيرِي فِي طَاعَتِي ( وَارْحَمْنِي ) أَيْ مِنْ عِنْدِكَ لَا بِعَمَلِي أَوِ ارْحَمْنِي بِقَبُولِ عِبَادَتِي ( وَعَافِنِي ) مِنَ الْبَلَاءِ فِي الدَّارَيْنِ أَوْ مِنَ [ ص: 66 ] الْأَمْرَاضِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ ( وَاهْدِنِي ) لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ أَوْ ثَبِّتْنِي عَلَى دِينِ الْحَقِّ ( وَارْزُقْنِي ) رِزْقًا حَسَنًا أَوْ تَوْفِيقًا فِي الدَّرَجَةِ أَوْ دَرَجَةً عَالِيَةً فِي الْآخِرَةِ . وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الدُّعَاءِ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ فِي الْقَعْدَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَهِيَ تَعَمُّ فِي الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْقَوِيُّ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَقَالَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ مُرْسَلًا هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ . وَكَامِلٌ هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ وَيُقَالُ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ الْكُوفِيُّ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُهُ .

( اللهم اغفر لي ) أي ذنوبي أو تقصيري في طاعتي ( وارحمني ) أي من عندك لا بعملي أو ارحمني بقبول عبادتي ( وعافني ) من البلاء في الدارين أو من [ ص: 66 ] الأمراض الظاهرة والباطنة ( واهدني ) لصالح الأعمال أو ثبتني على دين الحق ( وارزقني ) رزقا حسنا أو توفيقا في الدرجة أو درجة عالية في الآخرة . والحديث يدل على مشروعية الدعاء بهذه الكلمات في القعدة بين السجدتين ، وهي تعم في الفرائض والسنن ، وهذا هو الصحيح القوي .

قال المنذري : وأخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ، وقال وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا هذا آخر كلامه . وكامل هو أبو العلاء ويقال أبو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غيره .