( عَنْ وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ بِالنُّونِ وَقِيلَ بِالْمُوَحَّدَةِ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ الْيَمَنِ مَسْتُورٌ مِنَ السَّادِسَةِ . وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ( مِنْ هَذَا الْفَتَى يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) بْنِ مَرْوَانَ الْخَلِيفَةَ الصَّالِحَ ، خَامِسَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : الْخُلَفَاءُ خَمْسَةٌ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَذَا فِي تَارِيخِ الْخُلَفَاءِ ( قَالَ ) أَيْ أَنَسٌ ( فَحَزَرْنَا ) بِتَقْدِيمِ الزَّاي الْمَفْتُوحَةِ أَيْ قَدَّرْنَا ( فِي رُكُوعِهِ ) قَالَ فِي الْمِرْقَاةِ : أَيْ رُكُوعِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ رُكُوعِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ . انْتَهَى .

قُلْتُ : الظَّاهِرُ أَنَّ الضَّمِيرَ فِي رُكُوعِهِ يَرْجِعُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ( عَشْرُ تَسْبِيحَاتٍ ) قِيلَ فِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ قَالَ إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1546_1570كَمَالَ التَّسْبِيحِ عَشْرُ تَسْبِيحَاتٍ . وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْمُنْفَرِدَ يَزِيدُ فِي التَّسْبِيحِ مَا أَرَادَ ، وَكُلَّمَا زَادَ كَانَ أَوْلَى ، وَالْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ فِي تَطْوِيلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاطِقَةٌ بِهَذَا وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=1677الْإِمَامُ إِذَا [ ص: 108 ] كَانَ الْمُؤْتَمُّونَ لَا يَتَأَذَّوْنَ بِالتَّطْوِيلِ . كَذَا فِي النَّيْلِ ( قُلْتُ لَهُ ) الظَّاهِرُ أَنَّ الضَّمِيرَ الْمَجْرُورَ يَرْجِعُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ ( مَانُوسَ ) بِالنُّونِ ( أَوْ مَابُوسَ ) بِالْمُوَحَّدَةِ ( فَقَالَ ) أَيْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ ( أَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَيَقُولُ : مَابُوسُ ) أَيْ بِالْمُوَحَّدَةِ ( وَأَمَّا حِفْظِي فَمَانُوسُ ) أَيِ النُّونُ بِالنُّونِ ( قَالَ أَحْمَدُ ) إِلَخْ : فِي رِوَايَتِهِ بِالْعَنْعَنَةِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، وَأَمَّا ابْنُ رَافِعٍ فَصَرَّحَ بِالسَّمَاعِ فِيهِمَا .