الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
906 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17109معاوية بن صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=15884ربيعة بن يزيد عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني عن nindex.php?page=showalam&ids=15622جبير بن نفير الحضرمي عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر الجهني nindex.php?page=hadith&LINKID=672694أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=23567_9_30513_30415ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة
( فيحسن الوضوء ) من الإحسان ( يقبل ) من الإقبال وهو خلاف الإدبار أي يتوجه ، وفي رواية مسلم مقبل ( بقلبه ووجهه ) أراد بوجهه ذاته أي يقبل على الركعتين بظاهره وباطنه . قال النووي : وقد جمع - صلى الله عليه وسلم - بهاتين اللفظتين nindex.php?page=treesubj&link=25353أنواع الخضوع والخشوع لأن الخضوع في الأعضاء والخشوع بالقلب ، وقد تقدم الحديث في كتاب الطهارة مطولا .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات