[ ص: 277 ] ( عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ) هُوَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، وَأَبُو بُرْدَةَ مِنَ التَّابِعِينَ الْمَشْهُورِينَ ( يَقُولُ هِيَ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=19752سَاعَةُ الْجُمُعَةِ ( مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ ) أَيْ عَلَى الْمِنْبَرِ ( إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ ) وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ . وَذَكَرَ الْحَافِظُ فِي فَتْحِ الْبَارِي عَنِ الْعُلَمَاءِ ثَلَاثَةً وَأَرْبَعِينَ قَوْلًا ، وَهَذَا الْمَرْوِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى أَحَدُهَا ، وَرَجَّحَهُ مُسْلِمٌ عَلَى مَا رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ هُوَ أَجْوَدُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّهُ ، وَقَالَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12815وَابْنُ الْعَرَبِيِّ وَجَمَاعَةٌ . وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ : هُوَ نَصٌّ فِي مَوْضِعِ الْخِلَافِ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى غَيْرِهِ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ هُوَ الصَّحِيحُ بَلِ الصَّوَابُ . قَالَ الْحَافِظُ : وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهَا تَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ الْوَقْتِ الَّذِي عَيَّنَ بَلْ تَكُونُ فِي أَثْنَائِهِ ، وَفَائِدَةُ ذِكْرِ الْوَقْتِ أَنَّهَا تَنْتَقِلُ فِيهِ فَيَكُونُ ابْتِدَاءُ مَظِنَّتِهَا ابْتِدَاءَ الْخُطْبَةِ مَثَلًا ، وَانْتِهَاؤُهَا انْتِهَاءُ الصَّلَاةِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .