( لَمَّا اسْتَوَى ) أَيْ جَلَسَ مُسْتَوِيًا عَلَى الْمِنْبَرِ ( قَالَ اجْلِسُوا ) قَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ التَّكَلُّمِ فِي الْمِنْبَرِ انْتَهَى وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=32825كَلَامُ الْخَطِيبِ فِي أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ مَكْرُوهٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَمْرًا بِالْمَعْرُوفِ ( فَسَمِعَ ذَلِكَ ) أَيْ أَمْرَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجُلُوسِ ( فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ) مُبَادَرَةً إِلَى الِامْتِثَالِ ( فَقَالَ تَعَالَ ) أَيِ ارْتَفِعْ عَنْ صَفِّ النِّعَالِ إِلَى مَقَامِ الرِّجَالِ وَهَلُمَّ إِلَى الْمَسْجِدِ . وَقَالَ الرَّاغِبُ أَصْلُهُ أَنْ يُدْعَى الْإِنْسَانُ إِلَى مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ ، ثُمَّ جُعِلَ لِلدُّعَاءِ إِلَى كُلِّ مَكَانٍ ، وَتَعَلَّى ذَهَبَ صَاعِدًا يُقَالُ عَلَّيْتُهُ فَتَعَلَّى .

( إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ ) وَالْحَدِيثُ الْمُرْسَلُ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِقَوْلِهِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ [ ص: 327 ] قَالَ " كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ " الْحَدِيثَ ( وَمَخْلَدٌ هُوَ شَيْخٌ ) أَيْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَيُنْظَرُ فِيهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَمَخْلَدٌ هَذَا الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ هُوَ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْجَزَرِيُّ وَهُوَ الَّذِي رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَقَدِ احْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِحَدِيثِ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ هَذَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَانَ يَهِمُ .