[ ص: 342 ] ( جُلُّ مَنْ ) أَيْ أَكْثَرُ . وَفِي النَّيْلِ وَالْأَثَرُ الَّذِي رَوَاهُ يَعْلَى بْنُ شَدَّادٍ عَنِ الصَّحَابَةِ سَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=16383وَالْمُنْذِرِيُّ ، وَفِي إِسْنَادِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ وَفِيهِ لِينٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ . ( كَانَ ابْنُ عُمَرَ ) أَثَرُ ابْنِ عُمَرَ وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ " ثُمَّ سَاقَ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( وَ ) : كَذَا ( أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ) الصَّحَابِيُّ ( nindex.php?page=showalam&ids=16097وَشُرَيْحٌ ) الْقَاضِي مُخَضْرَمٌ وَقِيلَ لَهُ صُحْبَةٌ ( nindex.php?page=showalam&ids=10031وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ ) تَابِعِيٌّ كَبِيرٌ مُخَضْرَمٌ قَالَ : كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ( لَا بَأْسَ بِهَا ) أَيْ بِالْحُبْوَةِ . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ قَالَ " رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا وَعِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبَا الزُّبَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءً يَحْتَبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ " .

( وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ أَحَدًا ) مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ ( كَرِهَهَا ) أَيِ الْحُبْوَةَ ( إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=16294عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ ) الشَّامِيَّ مِنَ التَّابِعِينَ ، لَكِنْ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمْ كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=23592يَكْرَهُونَ أَنْ يَحْتَبُوا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ حَدِيثَ النَّهْيِ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ الْمُؤَلِّفِ أَوْ ثَبَتَ لَكِنْ ثَبَتَ عِنْدَهُ نَسْخُهُ بِفِعْلِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ النَّهْيِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .