وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مَعَ مَنْ يَكُونُ .

( وَهِيَ فَطِيمٌ ) : أَيْ مَفْطُومَةٌ . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : فَطَمَ الصَّبِيَّ فَصَلَهُ عَنْ [ ص: 268 ] الرَّضَاعِ فَهُوَ مَفْطُومٌ وَفَطِيمُ ( أَوْ شَبَهُهُ ) : أَيْ شَبَهُ الْفَطِيمِ ( فَقَالَ لَهُ ) : أَيْ لِرَافِعٍ ( اقْعُدْ نَاحِيَةَ ) : أَيْ فِي نَاحِيَةِ ( وَقَالَ لَهَا ) : أَيْ لِامْرَأَةِ رَافِعٍ ( اللَّهُمَّ اهْدِهَا ) : أَيِ الصَّبِيَّةَ ( فَمَالَتِ الصَّبِيَّةُ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِي هَذَا بَيَانٌ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24241الْوَلَدَ الصَّغِيرَ إِذَا كَانَ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ . وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ فِي الزَّوْجَيْنِ يَفْتَرِقَانِ بِطَلَاقٍ وَالزَّوْجَةُ ذِمِّيَّةٌ أَنَّ الْأُمَّ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ ، وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْمُسْلِمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .