بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

أَيْ كَيْفَ يُغْتَسَلُ مِنَ الْجَنَابَةِ .

( أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ ) : أَيْ أُسِيلُ ( عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا ) : أَيْ ثَلَاثَ أَكُفٍّ ، كَمَا فِي مُسْلِمٍ ، وَلَفْظُ أَحْمَدَ فِي مُسْنَدِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=752695أَمَّا أَنَا فَآخُذُ مِلْءَ كَفِّي فَأَصُبُّ عَلَى رَأْسِي ، ثُمَّ أُفِيضُ بَعْدُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِي وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ( وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ) : فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ [ ص: 315 ] الْإِفَاضَةَ ثَلَاثًا بِالْيَدَيْنِ عَلَى الرَّأْسِ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَأُلْحِقَ بِهِ سَائِرُ الْجَسَدِ قِيَاسًا عَلَى الرَّأْسِ وَعَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ، وَهُوَ أَوْلَى بِالتَّثْلِيثِ مِنَ الْوُضُوءِ ، فَإِنَّ الْوُضُوءَ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّخْفِيفِ مَعَ تَكْرَارِهِ ، فَإِذَا اسْتُحِبَّ فِيهِ الثَّلَاثُ فَفِي الْغُسْلِ أَوْلَى ، وَلَا يُعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافٌ إِلَّا مَا انْفَرَدَ بِهِ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=15151أَبُو الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ قَالَ : يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=278التَّكْرَارُ فِي الْغُسْلِ ، وَهَذَا قَوْلٌ مَتْرُوكٌ قَالَهُ النَّوَوِيُّ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .