( فَغَشِيَتْهُ ) : أَيْ سَتَرَتْهُ وَغَطَّتْهُ ( السَّكِينَةُ ) : يُرِيدُ مَا عَرَضَ لَهُ مِنَ السُّكُونِ عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ .

قَالَهُ فِي الْمَجْمَعِ ( أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : وَكَانَ ثِقَلُ فَخِذِهِ الشَّرِيفَةِ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=30603ثِقَلِ الْوَحْيِ ( ثُمَّ سُرِّيَ ) : أَيْ كُشِفَ وَأُزِيلَ مَا نَزَلَ بِهِ مِنْ بُرَحَاءِ الْوَحْيِ ( فَلِمَا قَضَى ) أَيِ ابْنُ [ ص: 150 ] مَكْتُومٍ ( الْآيَةَ كُلَّهَا ) : أَيْ قَرَأَ الْآيَةَ كُلَّهَا ( فَأَنْزَلَهَا ) : أَيْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ( فَأَلْحَقْتُهَا ) : أَيْ كَتَبْتُهَا فِي مَوْضِعِهَا ( إِلَى مُلْحَقِهَا ) : بِضَمِّ الْمِيمِ أَوْ فَتْحِهَا أَيْ مَوْضِعِ الْإِلْحَاقِ أَوِ اللُّحُوقِ ( عِنْدَ صَدْعٍ ) : أَيْ شَقٍّ ، وَكَأَنَّ الْكَتِفَ كَانَ فِيهِ شَقٌّ .

قَالَهُ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ .

قَالَ الْقَسْطَلَّانِيُّ : إِنَّ اسْتِثْنَاءَ أُولِي الضَّرَرِ يُفْهِمُ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْقَاعِدِينَ لِلْعُذْرِ وَبَيْنَ الْمُجَاهِدِينَ إِذِ الْحُكْمُ الْمُتَقَدِّمُ عَدَمُ الِاسْتِوَاءِ فَيَلْزَمُ ثُبُوتُ الِاسْتِوَاءِ لِمَنِ اسْتَثْنَى ضَرُورَةَ أَنَّهُ لَا وَاسِطَةَ بَيْنَ الِاسْتِوَاءِ وَعَدَمِهِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَوَثَّقَهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَقَدْ أَشَارَ مُسْلِمٌ إِلَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ هَذَا وَالْمُتَابَعَةُ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ بِنَحْوِهِ .