[ ص: 164 ] ( السَّيْبَانِيُّ ) : بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمُوَحَّدَةِ وَبَيْنَهُمَا تَحْتَانِيَّةٌ وَسَيْبَانُ بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرٍ .

كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ ( أَنَّ يَعْلَى ابْنَ مُنْيَةَ ) : بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ مَفْتُوحَةٌ وَهِيَ أُمُّهُ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَبُوهُ ( أَذَّنَ ) : ضُبِطَ بِتَشْدِيدِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ التَّأْذِينِ .

وَقَالَ الْقَارِيُّ : بِالْمَدِّ أَيْ أَعْلَمَ أَوْ نَادَى ( بِالْغَزْوِ ) : أَيْ بِالْخُرُوجِ لِلْغَزْوِ ( فَالْتَمَسْتُ ) : أَيْ طَلَبْتُ ( وَأُجْرِيَ ) : مِنَ الْإِجْرَاءِ أَيْ أُمْضِيَ ( لَهُ سَهْمُهُ ) : أَيْ كَسَائِرِ الْغُزَاةِ ( فَلَمَّا دَنَا ) : أَيْ قَرُبَ ( أَتَانِي ) : أَيِ الرَّجُلُ ( مَا ) : اسْتِفْهَامِيَّةٌ مُبْتَدَأٌ ( السُّهْمَانُ ) : بِالضَّمِّ جَمْعُ سَهْمٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ( فَسَمِّ ) : أَمْرٌ مِنَ التَّسْمِيَةِ أَيْ عَيِّنْ ( فَلَمَّا حَضَرَتْ غَنِيمَتُهُ ) : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ غَنِيمَةٌ بِغَيْرِ الضَّمِيرِ ( أَمَرَهُ ) : أَيْ أَمَرَ الرَّجُلَ .

فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : اخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=23728الْأَجِيرِ لِلْعَمَلِ وَحِفْظِ الدَّوَابِّ يَحْضُرُ الْوَاقِعَةَ هَلْ يُسْهَمُ لَهُ ، فَقِيلَ لَا سَهْمَ لَهُ قَاتَلَ أَوْ لَمْ يُقَاتِلْ إِنَّمَا لَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَإِسْحَاقَ وَأَحَدُ قَوْلَيِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ .

وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ : يُسْهَمُ لَهُ وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ إِذَا كَانَ مَعَ النَّاسِ عِنْدَ الْقِتَالِ ، وَقِيلَ يُخَيَّرُ بَيْنَ الْأُجْرَةِ وَالسَّهْمِ انْتَهَى .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .