[ ص: 210 ] ( عَنْ قَزَعَةَ ) : بِزَايٍ وَفَتَحَاتٍ وَهُوَ ابْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ( هَلُمَّ ) : أَيْ تَعَالَ .

وَفِي الْحِجَازِ يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَغَيْرُهُ وَيُبْنَى عَلَى الْفَتْحِ .

وَفِي تَمِيمٍ يُثَنَّى وَيُجْمَعُ .

قَالَهُ فِي الْمَجْمَعِ ( nindex.php?page=treesubj&link=17772أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ ) : أَيْ أَسْتَحْفِظُ وَأَطْلُبُ مِنْهُ حِفْظَ دِينِكَ ( وَأَمَانَتَكَ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : الْأَمَانَةُ هَاهُنَا أَهْلُهُ وَمَنْ يَخْلُفُهُ مِنْهُمْ ، وَمَالُهُ الَّذِي يُودِعُهُ وَيَسْتَحْفِظُهُ أَمِينَهُ وَوَكِيلَهُ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُمَا ، وَجَرَى ذِكْرُ الدَّيْنِ مَعَ الْوَدَائِعِ لِأَنَّ السَّفَرَ مَوْضِعُ خَوْفٍ وَخَطَرٍ وَقَدْ يُصِيبُهُ فِيهِ الْمَشَقَّةُ وَالتَّعَبُ فَيَكُونُ سَبَبًا لِإِهْمَالِ بَعْضِ الْأُمُورِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدَّيْنِ فَدَعَا لَهُ بِالْمَعُونَةِ وَالتَّوْفِيقِ فِيهِمَا انْتَهَى .

وَقَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : قَوْلُهُ أَمَانَتَكَ أَيْ مَا وُضِعَ عِنْدَكَ مِنَ الْأَمَانَاتِ مِنَ اللَّهِ أَوْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ أَوْ مَا وَضَعْتَ أَنْتَ عِنْدَ أَحَدٍ أَوْ مَا يَتَعَلَّقُ بِكَ مِنَ الْأَمَانَاتِ ( وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكِ ) : جَمْعُ خَاتَمٍ أَيْ مَا يُخْتَمُ بِهِ عَمَلُكَ أَيْ أَخِيرُهُ ، وَالْجَمْعُ لِإِفَادَةِ عُمُومِ أَعْمَالِهِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .