2614 حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

التالي السابق

الشرح

( عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِرْزِ ) : بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا زَايٌ ، مَقْبُولٌ مِنَ الرَّابِعَةِ .

كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ( لَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا ) : أَيْ إِلَّا إِذَا كَانَ مُقَاتِلًا أَوْ ذَا رَأْيٍ .

وَقَدْ صَحَّ أَمْرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَتْلِ زَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ ، وَكَانَ عُمْرُهُ مِائَةً وَعِشْرِينَ عَامًا أَوْ أَكْثَرَ ، وَقَدْ جِيءَ بِهِ فِي جَيْشِ هَوَازِنَ لِلرَّأْيِ .

قَالَهُ الْقَارِيُّ ( وَلَا طِفْلًا وَلَا صَغِيرًا ) : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَلَا طِفْلًا صَغِيرًا بِدُونِ وَاوِ الْعَطْفِ ، وَكَذَلِكَ فِي الْمِشْكَاةِ .

قَالَ الْقَارِيُّ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ أَيْ صَبِيًّا دُونَ الْبُلُوغِ وَاسْتُثْنِيَ مِنْهُ مَا إِذَا كَانَ مَلِكًا أَوْ مُبَاشِرًا لِلْقِتَالِ ( وَلَا امْرَأَةً ) : أَيْ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُقَاتِلَةً أَوْ مَلِكَةً ( وَضُمُّوا ) : أَيِ اجْمَعُوا ( وَأَصْلِحُوا ) : أَيْ أُمُورَكُمْ وَأَحْسِنُوا : أَيْ فِيمَا بَيْنَكُمْ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : خَالِدُ بْنُ الْفِزْرِ لَيْسَ بِذَاكَ .

هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ .

وَهَيْصَمٌ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبَعْدَهَا صَادٌ مُهْمَلَةٌ وَمِيمٌ ، وَمُقَرِّنٌ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِهَا وَنُونٍ وَالْفِزْرُ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَبَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ .

( عن خالد بن الفرز ) : بكسر الفاء وفتحها وسكون الراء بعدها زاي ، مقبول من الرابعة .

كذا في التقريب ( لا تقتلوا شيخا فانيا ) : أي إلا إذا كان مقاتلا أو ذا رأي .

وقد صح أمره عليه السلام بقتل زيد بن الصمة ، وكان عمره مائة وعشرين عاما أو أكثر ، وقد جيء به في جيش هوازن للرأي .

قاله القاري ( ولا طفلا ولا صغيرا ) : وفي بعض النسخ ولا طفلا صغيرا بدون واو العطف ، وكذلك في المشكاة .

قال القاري : الظاهر أنه بدل أو بيان أي صبيا دون البلوغ واستثني منه ما إذا كان ملكا أو مباشرا للقتال ( ولا امرأة ) : أي إذا لم تكن مقاتلة أو ملكة ( وضموا ) : أي اجمعوا ( وأصلحوا ) : أي أموركم وأحسنوا : أي فيما بينكم .

قال المنذري : قال يحيى بن معين : خالد بن الفزر ليس بذاك .

هذا آخر كلامه .

وهيصم بفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها صاد مهملة وميم ، ومقرن بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المهملة وكسرها ونون والفزر بكسر الفاء وسكون الزاي وبعدها راء مهملة .