( عَنْ جَدِّهِ رَبَاحٍ ) : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمُوَحَّدَةِ ( ابْنُ رَبِيعٍ ) : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ .

وَفِي التَّقْرِيبِ رَبَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَالْمُوَحَّدَةِ أَخُو حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ وَيُقَالُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَبِالتَّحْتَانِيَّةِ صَحَابِيٌّ لَهُ حَدِيثٌ ( عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ ) : أَيْ مَقْتُولَةٍ وَإِذَا ذُكِرَ الْمَوْصُوفُ يَسْتَوِي فِي الْفَعِيلِ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ قَالَهُ الْقَارِي ( مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ ) : [ ص: 266 ] اللَّامُ هِيَ الدَّاخِلَةُ فِي خَبَرِ كَانَ لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=179وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ( وَعَلَى الْمُقَدِّمَةِ ) : بِكَسْرِ الدَّالِ وَيُفْتَحُ ( وَلَا عَسِيفًا ) : بِمُهْمَلَتَيْنِ وَفَاءٍ كَأَجِيرٍ وَزْنًا وَمَعْنًى .

قَالَ الْقَارِيُّ : وَلَعَلَّ عَلَامَتَهُ أَنْ يَكُونَ بِلَا سِلَاحٍ انْتَهَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=7999الْمَرْأَةَ إِذَا قَاتَلَتْ قُتِلَتْ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ جَعَلَ الْعِلَّةَ فِي تَحْرِيمِ قَتْلِهَا لِأَنَّهَا لَا تُقَاتِلُ ، فَإِذَا قَاتَلَتْ دَلَّ عَلَى جَوَازِ قَتْلِهَا ، وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ وَالتَّابِعُ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

وَرَبَاحٌ هَذَا بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَيُقَالُ فِيهِ بِالْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ لَيْسَ فِي الصَّحَابَةِ أَحَدٌ يُقَالُ لَهُ رَبَاحٌ إِلَّا هَذَا عَلَى اخْتِلَافٍ فِيهِ أَيْضًا بِكَسْرِ الرَّاءِ .