( قَالَ غَيْرُ أَبِي صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ) : أَيْ بِذِكْرِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ ، وَأَمَّا أَبُو صَالِحٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ سَعْدٍ بِغَيْرِ ذِكْرِ اسْمِهِ ( عَنْ أَبِيهِ ) : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( حُمَّرَةً ) : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْمَفْتُوحَةِ وَقَدْ يُخَفَّفُ طَائِرٌ صَغِيرٌ كَالْعُصْفُورِ ( مَعَهَا فَرْخَانِ ) : تَثْنِيَةُ الْفَرْخِ .

قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْفَرْخُ وَلَدُ الطَّائِرِ ( فَجَعَلَتْ تَفْرُشُ ) : كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ ، وَفِي بَعْضِهَا تُعَرِّسُ ، وَفِي نُسْخَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيِّ تَفْرُشُ أَوْ تَعْرِشُ .

قَالَ فِي اللُّمَعَاتِ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ الرَّاءِ مِنْ فَرَشَ الطَّائِرُ إِذَا فَرَشَ جَنَاحَيْهِ وَبِفَتْحِهَا وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ أَيْ تُفَرِّشُ فَحَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ أَيْ تَرَفْرَفَتْ بِجَنَاحَيْهَا وَتَقَرَّبَتْ مِنَ الْأَرْضِ انْتَهَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : قَوْلُهُ تَفْرِشُ أَوْ تَعْرِشُ مَعْنَاهُ تُرَفْرِفُ ، وَالتَّفْرِيشُ مَأْخُوذٌ مِنْ فَرْشِ الْجَنَاحِ وَبَسْطِهِ ، وَالتَّعْرِيشُ أَنْ تَرْتَفِعَ فَوْقَهُمَا وَتُظَلِّلُ عَلَيْهِمَا انْتَهَى .

( مَنْ فَجَّعَ ) : بِفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ ، كَذَا ضُبِطَ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ : فَجَعَهُ كَمَنَعَهُ أَوْجَعَهُ كَفَجَعَهُ انْتَهَى .

وَقَالَ غَيْرُهُ : الْفَجْعُ أَنْ يُوجَعَ الْإِنْسَانُ بِشَيْءٍ يُكْرَمُ عَلَيْهِ فَيَعْدَمُهُ ، يُقَالُ فُجِعَ فِي مَالِهِ وَأَهْلِهِ [ ص: 270 ] وَبِمَالِهِ وَأَهْلِهِ مَجْهُولًا فَهُوَ مَفْجُوعٌ ، وَفَجَّعَهُ بِشِدَّةِ الْجِيمِ مِثْلُ فَجَعَهُ انْتَهَى ( قَرْيَةَ نَمْلٍ ) : أَيْ مَوْضِعَ نَمْلٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33421_19826تَحْرِيقَ بُيُوتِ الزَّنَابِيرِ مَكْرُوهَةٌ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=26239النَّمْلُ فَالْعُذْرُ فِيهِ أَقَلُّ وَذَلِكَ أَنَّ ضَرَرَهُ قَدْ يَزُولُ مِنْ غَيْرِ إِحْرَاقٍ ، قَالَ : وَالنَّمْلُ عَلَى ضَرْبَيْنِ : أَحَدُهُمَا : مُؤْذٍ ضَرَّارٌ فَدَفْعُ عَادِيَتِهِ جَائِزٌ ، وَالضَّرْبُ الْآخَرُ : الَّذِي لَا ضَرَرَ فِيهِ ، وَهُوَ الطِّوَالُ الْأَرْجُلِ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15238عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ ، وَصَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ فِي جَامِعِهِ .