( وَالْأَمْوَالَ ) : يَعْنِي الْمَوَاشِيَ وَالْعَقَارَ وَالْأَرْضَ وَالنَّخِيلَ ( فَوَجَّهَ ) : مِنَ التَّفْعِيلِ بِمَعْنَى تَوَجَّهَ أَيْ أَقْبَلَ وَقَصَدَ ( وَقَدْ أُهْدِيَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ ) : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ أَهْدَاهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ ( يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : أَيْ يَضَعُهُ عَنْ ظَهْرِ مَرْكُوبِهِ ( كَلَّا ) : لِلرَّدْعِ أَيْ لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا تَظُنُّونَ ( إِنَّ الشَّمْلَةَ ) : وَهِيَ كِسَاءٌ يَشْتَمِلُ بِهِ الرَّجُلُ ( لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ ) : قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : الْجُمْلَةُ حَالٌ مِنْ مَنْصُوبِ أَخَذَهَا أَيْ غَيْرُ مَقْسُومَةٍ أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=8483أَخَذَهَا قَبْلَ الْقِسْمَةِ فَكَانَ غُلُولًا لِأَنَّهَا كَانَتْ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ الْغَانِمِينَ ( ذَلِكَ ) : أَيِ الْوَعِيدَ الشَّدِيدَ ( بِشِرَاكٍ ) : بِكَسْرِ أَوَّلِهِ أَحَدُ سُيُورِ النَّعْلِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى وَجْهِهَا .

ذَكَرَهُ فِي [ ص: 303 ] النِّهَايَةِ ( أَوْ شِرَاكَيْنِ ) : شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ( شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ) : قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : أَيْ لَوْلَا رَدَدْتُ أَوْ لِأَنَّهُ رَدَّ فِي وَقْتٍ مَا يُمْكِنُ قِسْمَتُهُ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .

وَالشِّرَاكُ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ أَحَدُ سُيُورِ النَّعْلِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى وَجْهِهَا .