( وَنَسَكَ ) : أَيْ ضَحَّى مِثْلَ أُضْحِيَّتِنَا ( فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ ) : أَيْ تَمَّ نُسُكُهُ ( فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ) : قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ لَيْسَتْ ضَحِيَّةً وَلَا ثَوَابَ فِيهَا بَلْ هِيَ لَحْمٌ لَكَ تَنْتَفِعُ بِهِ ( فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ ) : بِكَسْرِ النُّونِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ ( عَنَاقًا ) : بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَهِيَ الْأُنْثَى مِنَ الْمَعْزِ إِذَا [ ص: 398 ] قَوِيَتْ مَا لَمْ تَسْتَكْمِلْ سَنَةً ، وَجَمْعُهَا أَعْنُقٌ وَعُنُوقٌ ، قَالَهُ النَّوَوِيُّ ( لَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ) : فِيهِ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الْمَعْزِ لَا يُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ ، وَلَا خِلَافَ أَنَّ الثَّنِيَّ مِنَ الْمَعْزِ جَائِزٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3997الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُجْزِئُ ، غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمُ اشْتَرَطَ أَنْ يَكُونَ عَظِيمًا .

وَحُكِيَ عَنِ الْأَزْهَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : لَا يُجْزِئُ مِنَ الضَّأْنِ إِلَّا الثَّنِيُّ فَصَاعِدًا كَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ .

وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4055ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ لَمْ يُجْزِهِ عَنِ الْأُضْحِيَّةِ .

وَاخْتَلَفُوا فِي وَقْتِ الذَّبْحِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ الْإِمَامُ وَمِنْهُمْ مَنْ شَرَطَ انْصِرَافَهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَنْحَرَ الْإِمَامُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=4054وَقْتُ الْأَضْحَى قَدْرُ مَا يَدْخُلُ الْإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ حِينَ تَحِلُّ الصَّلَاةُ ، وَذَلِكَ إِذَا نَوَّرَتِ الشَّمْسُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، فَإِذَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ مِثْلُ هَذَا الْوَقْتِ حَلَّ الذَّبْحُ ، وَأَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الذَّبْحُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .