( عَنْ نُبَيْشَةَ ) : بِالتَّصْغِيرِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ صَحَابِيٍّ قَلِيلِ الْحَدِيثِ . كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ( لِكَيْ تَسَعَكُمْ ) : مِنَ الْوُسْعِ أَيْ لِيُصِيبَ لُحُومَهَا كُلُّكُمْ مَنْ ضَحَّى وَمَنْ لَمْ يُضَحِّ ( وَأْتَجِرُوا ) : مِنَ الْأَجْرِ مِنْ بَابِ الِافْتِعَالِ أَيِ اطْلُبُوا الْأَجْرَ بِالصَّدَقَةِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَاتَّجِرُوا ، وَكَانَ أَصْلُهُ ائْتَجِرُوا ثُمَّ أُدْغِمَ كَمَا فِي اتَّخَذَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : وَلَيْسَ مِنَ التِّجَارَةِ ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ فِي الضَّحَايَا فَاسِدٌ إِنَّمَا يُؤْكَلُ وَيُتَصَدَّقُ مِنْهَا . . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ بِتَمَامِهِ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مُقْتَصِرًا مِنْهُ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=4117الْإِذْنِ فِي الِادِّخَارِ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَخَرَّجَ مُسْلِمٌ الْفَصْلَ الثَّانِيَ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالذِّكْرِ . انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .