[ ص: 250 ] ( أُمُّ جَنُوبٍ بِنْتُ نُمَيْلَةَ ) : قَالَ الْحَافِظُ : لَا يُعْرَفُ حَالُهَا مِنَ السَّابِعَةِ . انْتَهَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ : نُمَيْلَةُ بِضَمِّ النُّونِ ( عَنْ أُمِّهَا ) : الضَّمِيرُ يَرْجِعُ إِلَى أُمِّ جَنُوبٍ ( سُوَيْدَةَ بِنْتِ جَابِرٍ ) : بَدَلٌ مِنْ أُمِّهَا .

قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : لَا تُعْرَفُ مِنَ السَّادِسَةِ ( عَقِيلَةَ ) : بِفَتْحِ الْعَيْنِ مُكَبَّرًا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ ( أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّسٍ ) بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْمَكْسُورَةِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ صَحَابِيٌّ ( إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ ) : الضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ لِمَنْ وَمَا مَوْصُولَةٌ أَيْ مِنَ الْمَاءِ وَالْكَلَأِ وَالْحَطَبِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْمُبَاحَاتِ . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مَاءٌ ( فَهُوَ لَهُ ) : أَيْ مَا أَخَذَ صَارَ مِلْكًا دُونَ مَا بَقِيَ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ ( يَتَعَادَوْنَ ) : أَيْ يُسْرِعُونَ ، وَالْمُعَادَاةُ الْإِسْرَاعُ بِالسَّيْرِ ( يُتَخَاطَّوْنَ ) : أَيْ كُلٌّ مِنْهُمْ يَسْبِقُ صَاحِبَهُ فِي الْخَطِّ وَإِعْلَامِ مَا لَهُ بِعَلَامَةٍ . كَذَا فِي فَتْحِ الْوَدُودِ .

وَقَالَ فِي النَّيْلِ : الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ يُتَخَاطَّوْنَ يَعْمَلُونَ عَلَى الْأَرْضِ عَلَامَاتٌ بِالْخُطُوطِ وَهِيَ تُسَمَّى الْخِطَطَ وَاحِدَتُهَا خِطَّةٌ بِكَسْرِ الْخَاءِ . وَأَصْلُ الْفِعْلِ يَتَخَاطَطُونَ فَأُدْغِمَتِ الطَّاءُ فِي الطَّاءِ . انْتَهَى .

قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْخِطَطُ جَمْعُ خِطَّةٍ بِالْكَسْرِ وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=24980الْأَرْضُ يَخْتَطُّهَا الْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ بِأَنْ يُعَلِّمَ عَلَيْهَا عَلَامَةً وَيَخُطُّ عَلَيْهَا خَطًّا لَيُعْلِمَ أَنَّهُ قَدِ احْتَازَهَا . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : غَرِيبٌ ، وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ : وَلَا أَعْلَمُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا .