( يَنْكَأُ ) : بِفَتْحِ الْيَاءِ فِي أَوَّلِهِ وَبِالْهَمْزَةِ فِي آخِرِهِ مَجْزُومًا أَيْ يَجْرَحُ ( لَكَ عَدُوًّا ) : أَيِ الْكُفَّارَ أَوْ إِبْلِيسَ وَجُنُودَهُ ، وَيُكْثِرُ فِيهِمُ النِّكَايَةَ بِالْإِيلَامِ وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ وَالْإِلْزَامِ بِالْجَزْمِ . وَرُوِيَ بِالرَّفْعِ بِتَقْدِيرِ فَهُوَ يَنْكَأُ مِنَ النَّكْأِ بِالْهَمْزِ مِنْ حَدِّ مَنَعَ وَمَعْنَاهُ الْخَدْشُ ، وَيَنْكِي مِنَ النِّكَايَةِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَيِ التَّأْثِيرِ بِالْقَتْلِ وَالْهَزِيمَةِ . ذَكَرَهُ بَعْضُ الشُّرَّاحِ ، لَكِنَّ الرَّسْمَ لَا [ ص: 286 ] يُسَاعِدُ الْأَخِيرَ . وَفِي الصِّحَاحِ : نَكَأْتُ الْقُرْحَةَ أَنْكَأهَا نَكْئًا إِذَا قَشَرْتُهَا . وَفِي النِّهَايَةِ : نَكَيْتُ فِي الْعَدُوِّ أَنْكِي نِكَايَةً فَأَنَا نَاكٍ إِذَا أَكْثَرْتُ فِيهِمُ الْجِرَاحَ وَالْقَتْلَ فَوَهَمُوا لِذَلِكَ وَقَدْ يُهْمَزُ . قَالَ الطِّيبِيُّ . يَنْكَأُ مَجْزُومٌ عَلَى جَوَابِ الْأَمْرِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ أَيْ فَإِنَّهُ يَنْكَأُ . وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : بِالرَّفْعِ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ أَيْ يَغْزُو فِي سَبِيلِكَ ( أَوْ يَمْشِي ) : بِالرَّفْعِ أَيْ أَوْ هُوَ يَمْشِي قَالَ مَيْرَكٌ : وَكَذَا وَرَدَ بِالْيَاءِ وَهُوَ عَلَى تَقْدِيرِ يَنْكَأُ بِالرَّفْعِ ظَاهِرٌ وَعَلَى تَقْدِيرِ الْجَزْمِ فَهُوَ وَارِدٌ عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ ( لَكَ ) : أَيْ لِأَمْرِكَ وَابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ( إِلَى جِنَازَةٍ ) . أَيِ اتِّبَاعِهَا لِلصَّلَاةِ لِمَا جَاءَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12752ابْنِ السَّرْحِ " إِلَى صَلَاةٍ " وَهَذَا تَوَسُّعٌ شَائِعٌ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَلَعَلَّهُ جَمْعَ بَيْنَ النِّكَايَةِ وَتَشْيِيعِ الْجِنَازَةِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ كَدْحٌ فِي إِنْزَالِ الْعِقَابِ عَلَى عَدُوِّ اللَّهِ ، وَالثَّانِي سَعْيٌ فِي إِيصَالِ الرَّحْمَةِ إِلَى وَلِيِّ اللَّهِ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ . كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12752ابْنُ السَّرْحِ ) : هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْمُؤَلَّفِ .