( وَهُوَ ثَقِيلٌ ) : أَيْ مَرِيضٌ ( أَوْ تَهُمَّ ) : بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ أَيْ لِتَقْصِدَ الْبُكَاءَ وَنَسْتَعِذَ بِهِ ( قَالَ ) : يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ الرَّاوِي ( فَسَكَتَتْ ) : أَيْ امْرَأَةُ أَبِي مُوسَى ( لَيْسَ مِنَّا ) : أَيْ مِنْ أَهْلِ سُنَّتِنَا وَطَرِيقَتِنَا ، وَالْمُرَادُ الْوَعِيدُ وَالتَّغْلِيظُ الشَّدِيدُ ( مَنْ حَلَقَ ) : شَعْرُهُ ( وَمَنْ سَلَقَ ) : صَوْتُهُ أَيْ رَفَعَهُ ، السَّالِقَةُ وَالصَّالِقَةُ لُغَتَانِ هِيَ الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَعَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : الصَّلْقُ ضَرْبُ الْوَجْهِ . قَالَهُ الْعَيْنِيُّ ( وَمَنْ خَرَقَ ) : بِالتَّخَيُّفِ أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=2315قَطْعَ ثَوْبَهُ بِالْمُصِيبَةِ وَكَانَ الْجَمِيعُ مِنْ صَنِيعِ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَغْلَبِ الْأَحْوَالِ مِنْ صَنِيعِ النِّسَاءِ قَالَهُ الْقَارِيُّ .

[ ص: 311 ] قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، وَامْرَأَةُ أَبِي مُوسَى هِيَ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْهَا عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ أَيْضًا .