الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3163 حدثنا محمد بن كثير أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=674673رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=30984_1985_31654يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل
( يقبل ) : بالتشديد ( عثمان بن مظعون ) : بالظاء المعجمة أخ رضاعي له عليه السلام ( وهو ميت ) : حال من المفعول ( تسيل ) : وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=2313_25357تقبيل المسلم بعد الموت والبكاء عليه جائز .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن عائشة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=753429أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته .
وفي لفظ عند أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري عنها nindex.php?page=hadith&LINKID=3508219أن أبا بكر دخل فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرده فكشف عن وجهه وأكب عليه فقبله وفيه جواز nindex.php?page=treesubj&link=25357تقبيل الميت تعظيما وتبركا لأنه لم ينقل أنه أنكر أحد من الصحابة على أبي بكر فكان إجماعا . كذا في النيل .
قال المنذري : والحديث أخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، وفي حديث ابن ماجه على خديه وقال الترمذي حسن صحيح . هذا آخر كلامه . وفي إسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة .