( وَتَوَلَّى ) : مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ أَيْ أَدْبَرَ وَذَهَبَ ( قَرْعَ نِعَالِهِمْ ) : أَيْ صَوْتَهَا عِنْدَ الْمَشْيِ

[ ص: 41 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : خَبَرُ أَنَسٍ ( هَذَا ) : يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=2323_2327لُبْسِ النَّعْلِ لِزَائِرِ الْقُبُورِ وَلِلْمَاشِي بِحَضْرَتِهَا وَبَيْنَ ظَهْرَانَيْهَا ، فَأَمَّا خَبَرُ السِّبْتِيَّتَيْنِ ( الَّذِي مَضَى ) : فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَا فِيهِمَا مِنَ الْخُيَلَاءِ ، وَذَلِكَ أَنَّ نِعَالَ السِّبْتِ مِنْ لِبَاسِ أَهْلِ التَّنَعُّمِ وَالتَّرَفُّهِ ، وَأَحَبَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ دُخُولُهُ الْمَقَابِرَ عَلَى زِيِّ أَهْلِ التَّوَاضُعِ وَلِبَاسِ أَهْلِ الْخُشُوعِ انْتَهَى .

[ ص: 42 ] قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيِّ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْهُمَا لِمَا فِيهِمَا مِنَ الْخُيَلَاءِ فَإِنَّهُ مُتَعَقَّبٌ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُهَا . وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَغْرَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ فَقَالَ : يَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=2323الْمَشْيُ بَيْنَ الْقُبُورِ بِالنِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ دُونَ غَيْرِهِمَا وَهُوَ جُمُودٌ شَدِيدٌ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .